经典单机游戏推荐 顾湘的写稿世界：探索普通东说念主的生活与心理

发布日期：2025-02-04 08:01    点击次数：157

初度与顾湘的会面，咱们选拔在她老成的金桥公园进行。她对这片公园了如指掌，这收成于她钟爱的手机游戏——Ingress。在这款将捏造与本质紧密结合的游戏中，公园的地标诞生变成了机密的据点，玩家需通过获取带有像片的钥匙来掌控这些据点，并通过结合三个据点来造成我方的戒指区域。顾湘自恃地默示，通盘这个词公园王人在她的掌控之下。

对她而言，这不仅是一种游戏，更是一种生活的享受。“我本人就疼爱步辇儿，而在Ingress中，每走一步王人能留住我方的钤记，这让我感到无比兴隆。”她穿梭于公园的各个旯旮，行至东南角时，她准确预判到一群老东说念主行将走来，居然如斯。这么的场景，既组成了她的日常生活，也成为她创作的灵感泉源。

淌若你了解顾湘，致使与她有共同的好友，那么你在阅读她的作品时，会发现一种私有的魔力。她的故事似乎在虚构与非虚构之间解放切换，让东说念主真假难辨。比如，你在她生病时曾送过一束花，而直到你阅读到她的演义集《安分好东说念主》，才会发现那束花对她而言有着很是的意旨。顾湘在金桥公园静静不雅赏着老东说念主们棋战。她自认并不擅长虚构，却擅长与目生东说念主沟通，注意不雅察并意会他们。在她的笔下，咱们看到了这么的形容：“一束淡蓝色的绣球花，几朵紫菀、雏菊，还有一些荒芜的小白花和草叶。”这素雅而朴素的花束，如同顾湘笔下的东说念主物，莫得丽都的包装，却散漫着私有的魔力。她对生活中的每一个细节王人充满兴趣与感悟。当她在虹口区和平公园遇到阿谁被母亲弃世兔子的女东说念主时，她的心被深深轰动。阿谁女东说念主因病入院，母亲却将她喜欢的兔子送到了公园。这一幕让顾湘料到了我方的小猫，她感触说念：“这即是普通东说念主身上可能会碰到的灾难。”这个阅历成为了她创作《安分好东说念主》中《和平公园》的灵感泉源。

顾湘说：“我和多年朋友，以及公园里的目生东说念主，王人在寻找创作的素材。我粗略并不擅长虚构，但我善于与目生东说念主沟通，从他们身上吸收灵感。”她将这些真实的阅历和感受融入作品之中，塑造出一个个水灵的东说念主物形象。她的作品既真实又充满联想力，让东说念主感受到生活的细致与好意思好。2017年至2022年，顾湘全心创作了11个对于普通东说念主的故事，集中成《安分好东说念主》一书，并于2023年排印出书。书中东说念主物各种，包括租房火灾的城市白领、音乐节相逢的旧时恋东说念主、上海田园出游的老东说念主，以及和平公园里领养兔子的男东说念主和别国恋爱的学生。他们过着平凡的生活，与外界的得手范例无涉，但王人在寻找着爱的良善与慰藉。然而，在这肃穆的生活背后，也荫藏着一些令东说念主肉痛的旧事。

值得一提的是，《敬老卡》中的主角顾存兴，其原型恰是顾湘在赵桥村的邻居。他竟日辛苦于自家园子，培植、整理、搭建瓜架、拆卸瓜架、修缮竹篱、修剪树枝。园中的一切物件，如铺在田庐的地毯、小水池边的一圈长方形大石块、菜园小路的大理石板，以及家门口的巨大瓷花缸，王人是他从足下拆迁的村庄和工场中全心挑选并合理利用的。凭借着勤劳与智谋，他打造出了村里最出色的菜地与菜园。

然而，如今这些竭力于似乎并未得到应有的认同。“目下莫得东说念主确凿赏玩这些了，”顾湘写说念，“他们更倾向于在我方的地皮上盖起野蛮的房屋，然后租给外地东说念主。”顾存兴，一个被期间淡忘的老东说念主。他出身在上海，曾是优秀的军东说念主，明慧射击和投弹，却因家庭因素问题而未能取得进步。退伍后，他插足社办工场，勤劳培植多年，最终既非工东说念主也非农民，退休金陋劣，生活坚苦。他的一世简直王人未始离开过乡村，7岁时便随父亲从上海迁回沙县，自此便扎根乡土。

然而，顾存兴的生活并非如斯单调乏味。《敬老卡》中，顾湘形容了一个与外界印象迥然相异的老年东说念主形象。顾存兴与公交车上的目生老东说念主合勾结业，决定走访偏远的东山古村。他注意性记录着路径中的每一处风光，与树、村子、铜像眼下的刻字为伴。尽管旅伴半途离去，他并未感到无意。在阅历了漫长的地铁和巨匠汽车旅程后，他依然龙翔虎跃。凭借着老东说念主卡，顾存兴游遍了足下的古镇古村，享受着属于我方的闲逸时光。

「这个期间，或者说亘古亘今，那些善于宣传我方的东说念主时常能取得更多上风，更容易脱颖而出。但咱们也应该关注那些寂寂无闻的东说念主，他们更乐于过我方的小日子，追求我方的兴味爱好。对他们而言，外界的得手范例并无实质意旨。」2017年至2022年，顾湘全心撰写了11个普通东说念主的故事，集中成书《安分好东说念主》。这些故当事人角如同顾存兴，他们虽受限于生活，却仍竭力于探索，以细微而坚硬的力量活着界上留住萍踪。顾湘在写稿中接力于于为这些占据着小小位置、发出微弱声息的东说念主们留白，让他们的故事得以被听见。

在《和平公园》中，吴敦厚偶遇了目生女东说念主冯好意思佳的兔子，尽管他从未养过兔子，却决定领养并逸以待劳照顾它。为了更好地照顾兔子，他查阅了广阔贵寓，致使购买了录像头，但愿能将兔子的动态共享给入院的冯好意思佳，为她带来一点慰藉。

而《下千里》里的曼玲，则是一位雪崩效应的家庭主妇。在爱而不得的逆境中，她以拙劣的神气作念出自我阵一火，并试图通过自我欺诈来应答生活的挑战。尽管她平淡感到困惑，但凭借强劲的收复力和朴素的说念德感，她轻易地生活着，其坚硬精神涓滴不逊于那些明慧东说念主。作者沈大成曾精真金不怕火地综合顾湘笔下的东说念主物形象：他们历经苦难，深谙东说念主生的苦与乐，一世坚守分内，不攫取他东说念主，却常以幽默良善东说念主心。在他们的眼中，主流不雅念时常显得豪恣。尽管他们自身也不免无理，却能从平凡中发现顺心与纵脱。顾湘本东说念主亦是如斯。

书中东说念主物大多温良恭俭，但顾湘对“安分”与“好东说念主”的组合合手保属意见。她认为，东说念主的活动与结果受其贯通甘休，有时善意可能带来后果。在日常生活中，大多数东说念主无疑是仁爱的，但历史上的邻里相残事件也层出不穷。在恶劣环境下，保合手仁爱变得更为艰巨。

在顾湘看来，“安分好东说念主”并非易事。它要求东说念主们在领有知识、学问和眼力的基础上，保合手坚定的立场，不顺风张帆，同期兼具聪明慧谋与正大淳厚，隔离筹算。为东说念主安分仁爱、作念事勤勤恳恳、不善钻营、不争不抢，这么的东说念主在当下社会还能否生涯得很好？《安分好东说念主》一书的撰写，恰是顾湘对我方生活立场的真实写真。2014年，因一次与引导的争执，顾湘果决决定离职，并搬离了生活成本腾贵的上海市区，复返远郊赵桥村的老宅。这个屯子宁静而好意思好，生活节律闲逸，莫得过多的功利心，也莫得无理的纵脱和坚苦。邻居的菜园四季更迭，如今正绑着南瓜藤，她乐于不雅看东说念主们的劳顿，与庄稼结缘。她形容田间风貌的变换，如同吟哦一首好意思妙的歌谣。

在赵桥村，她穿过庄稼地，走过树林，寻找白鹭、夜鹭或绿鹭，致使还有大一些的丘鹬。这些阅历对她来说王人充满了乐趣。她强调，在赵桥村的生活与在城里并无太大各异，她并未选拔隐居，而是与好多一又友和村里的老东说念主保合手着高超的关系。她并不热衷于种菜或追求自力重生的生活神气，认为务农需要付出巨大的辛苦，并非粗疏能闭幕的联想。2023年，赵桥村碰到动迁，顾湘在搬离时，眼见老宅门口那三棵强劲的树木被台风接连吹倒，心中不免涌起阵阵怅然。她深知，这些树木因过于密集强劲而容易遭受风害，即便避免于吹倒，也不免在动迁经由中被锯断。这么的变迁，让她不禁想考起生活的意旨与价值的地点。

在与他东说念主的交谈中，顾湘常被问及营生之困。她坦言，只须有容身之所，即便逐日仅以泡饭和腐乳为食，也能肃穆过活。追忆过往的责任阅历，她曾一度在组织的拘谨下生活，那时便初始想索最低生活成本的范围。一朝收入足以遮掩这一成本，她便选拔了离职，追忆天然的怀抱。

顾湘认为，责任本人并不行为东说念主生赋予意旨。她援用了契诃夫的形容，指出一百年前的憧憬与本质之间的落差。责任带来的空泛感，粗略比单纯的厚味懒作念更为粗重。那种认为责任能填补东说念主生空泛烦恼的不雅点，不外是上世纪初的粗略幻想。在本质世界中，确凿的、能带来身心益处的处事契机断然罕见，寻求生活的意旨与发现内心的喜好，王人变得愈发艰巨。她坦言，淌若责任被界说为写稿和画画，那么她也会疼爱这份责任。顾湘相配瞻仰时候，她认为时候对每个东说念主而言王人是难得的资产。尽管人命长度可能相似，但每个东说念主所领有的时候却是唯一无二的。她深信，领有时候便意味着领有资产。

在采访今日，顾湘顺道取回了快递，其中是一册对于中国池沼的讲义。她披露，目下正谋划阅读另一册书《水力贮灰场遐想与惩处》。回忆起以往，她曾骑车从赵桥村开拔，沿着临江的路前行，门道中的一派被水解除的稀树林引起了她的防卫。那片区域被铁雕栏围墙环绕，呈现出一种奇特的忻悦，仿佛是新闻记录片中的水患现场或私有地貌。其后她得知，那片区域实质上是一派与发电干系的灰场。尽管无法躬行插足探索，但她决定通过册底本了解这片区域。

关注顾湘的微博，你会发现她对世间万物和所处期间的深刻瞻仰。不管是动物园里饰演的白海豚、失去责任的东说念主的生活，照旧正在阅历战争之地东说念主们的处境，她王人会用翰墨抒发出我方的见地和感受。在之前的采访中，她曾共享过我方照旧特意记录新闻的簿子，但很快发现新闻事件层出不穷，难以记录完全。顾湘为《安分好东说念主》所创作的插画作品，展现了她私有的艺术视角。她认为，那些咱们联想中看似恼恨的东说念主，如太宰治，实质上内心充满力量。他们追求着性射中的活力，感受力极强。她曾读到过这么一句话：“忧郁是低垂的心扉，你的心扉被压抑后，才会变得如斯低垂。”这深刻影响了她对东说念主和世界的意会。

尽管顾湘目下评价我方19岁时的长篇演义《西天》为“稚拙作念作”，但她承认这部演义是她天禀的最佳解说。演义中，她重述了唐三藏师徒四东说念主的西行之路，天然情节令东说念主赟赜，但展现了顾湘那时的创作才华。她写说念：“我不知说念西天在那里，旅程何时终结，粗略西天才是确凿的起始。”这响应出她那时内心的迷濛与探索。

跟着岁月的荏苒，顾湘的作品冉冉训练，她初始想考“活着的意旨”和“若何生活”等深线索问题。这些主题邻接了她的通盘这个词创作生涯，并在她的文集《东香纪》中得到了更明确的体现。这本文牍录了她的成长轨迹和心路历程，成为她创作生涯的进攻里程碑。回溯到21世纪初，顾湘在莫斯科国立大学深造，攻读新闻系硕士学位。在那里，她遇到了两位立场迥异的俄语课敦厚。一位率领他们晓悟诗歌的韵味，学习灵活的小动物故事，并参不雅博物馆，拓宽视线。而另一位敦厚则更侧重于与学生深入探讨爱情这一不灭主题，他认为爱情是赋予东说念主交易旨的要津因素。

在火车路径中，顾湘只怕加入了几位目生东说念主的形而上学和社会近况猜测。当被问及对本钱方针和社会方针的宗旨时，她尚将来得及报酬，对方就语重点长地说：“唯有神是值得猜测的。”这段阅历天然物资条目野蛮，却为她的精神世界带来了丰富的柔润。她深刻体会到了东说念主的各种性和生活的无穷可能。

在她的著述中，顾湘援用了加拿大作者Guy Vanderhaeghe的发问，以此算作全书的开篇之语：“在这个国家，书中东说念主物不错相互问这么的问题：为了幸福，我该若何生活？好意思好究竟意味着什么？东说念主为何要遭罪？东说念主应该追求何种筹算？”这些问题不仅邻接了她的文体创作，也响应了她对东说念主生和世界的深刻想考。顾湘在写稿上展现出了早熟的天禀。自1980年出死后，她在13岁时便初始在《中外少年》和《萌芽》等杂志上发表作品，并在19岁时得手出书了首部长篇演义《西天》，从而以芳中文体作者的身份走进了群众的视线。

然而，2007年对她而言是一个涟漪点。那一年，她的作品《不欢欣的忻悦》问世，美丽着她的写稿立场发生了显贵变化。与之前的秀丽立场比拟，她的行文变得更为浅近朴实，心理也更为克制。尽管如斯，她的翰墨信息密度依然很高，通过名词和动词的精巧期骗，传达出艰深的内涵。

谈及顾湘的翰墨偏好，咱们不错窥见她的东说念主生立场。她曾形容我方眼中的佳作如同空中的液态金属珠，既具有光滑、坚实、朴素和精辟的好意思感，又展现出缄默与暖和的特色。这种对翰墨的追求，与谷崎润一郎在《文章读本》中所形容的克制内敛立场殊途同归。顾湘本东说念主也默示，她喜欢准确、干净、安分的言语，即使存在感不彊，也足以轰动她的心弦。

几年前，顾湘曾在泰国清迈购置房产，憧憬在那里过上低成本的舒坦生活。然而，经过一段时候的不雅察后，她发现我方与当地的生活神气并不契合。她喜欢与东说念主沟通，却苦于言语欠亨；而清迈的中国东说念主大多过着辛苦而充实的生活，与她的祈望相去甚远。因此，她最终选拔销毁清迈的联想，延续寻找属于我方的生活寰宇。对她而言，写稿与日常生活的细节紧密相连。她深信，真实的细节能为她的作品增添信念感，营造出一个维妙维肖的环境。举例，在《和平公园》中，她通过细节形容了吴敦厚与女东说念主的讨论，以及他们生活的布景。这些细节天然未径直出目下演义中，但顾湘却能明晰地勾画出它们。此外，生活中的小猫对顾湘的写稿也有着深远的影响。四年前，小猫因肾病初始服药，顾湘便深知其人命的止境已渐近。为了照顾小猫，她选拔留在老成的环境中，销毁了远行的契机。当有东说念主邀请她去澳大利亚时，她当先洽商的是小猫无法承受永劫候的收敛。通常，她选拔保守调养而非手术，亦然因为惦记着院后无法为小猫喂药。致使在选拔居住地时，她也担忧小猫无法符合新址的高度。

缺憾的是，1月20日早上，顾湘的小猫因病离世。在那之前，每次外出她王人会感到深深的羞愧，因为她合计应该物换星移追随在小猫身边。致使在得知小猫行将离世的前一晚，她剪掉了长发，为小猫作念成了枕头，但愿它能在最后的时刻感受到她的爱与追随。小猫离开后的一个月，顾湘在梦中与它相逢，那嗅觉如斯真实。她致使但愿我方能每天梦见它，哪怕一周梦见一次也好。于是，她每天晚上10点王人会准时入睡，期待着与小猫的虚幻重逢。她深知，恰是那些与小猫共度的温馨时刻，如被其柔嫩良善的毛贴着的感触，或埋头于其腹中呼吸到的千里香、没药、乳香的气味，让她感到「东说念主生还好吧」。

在《安分好东说念主 · 和平公园》中，顾湘形容了失去爱东说念主的吴敦厚在和平公园小吃店吃炸猪排的场景。她细致地形容了吴敦厚对炸猪排的失望与乱骂，那炸猪排与爱东说念主作念的迥然相异，仿佛是对过往温馨时刻的狰狞嘲讽。吴敦厚咀嚼着每一口猪排，仿佛在试吃着人命的碎屑。顾湘通过精辟而有劲的言语，形容了作念猪排的每一个细节，虽未径直谈及想念，却字字句句披暴露肝胆俱裂的痛感。

「吴敦厚粗略会想考东说念主活着的意旨。在失去伴侣后，他内心的空泛和迷濛粗略愈加粗重。我感受到他在那里的逗留，仿佛失去了灵魂。那些良善的俄顷，天然片时却难以忘怀。」顾湘如斯说说念。顾湘对猫的喜爱深深融入了她的生活，这种心理致使在她2011年出书的《好小猫》一书中得到了充分体现。这本书天然名义上是对于猫的，但实质上，它形容的是渴望中的东说念主：那些解放、颖异、兴趣、敏锐且自利自为的东说念主。他们从未被等闲所盲从，而是玄妙地保留着通盘天生的才智和个性。这些东说念主物对世界充满了兴趣心，尽管他们深知东说念主生的片时和无常，但依然能够以一种超然的立场去靠近生活。

通常地，《安分好东说念主》的最后一篇《球形海鸥》亦然顾湘的称心之作。这篇演义形容了一段在疫情时刻发生的爱情故事，尽管故事中的主东说念主公最终面终末阔别，但他们在相互心中留住的好意思好回忆却将遥远存在。顾湘在演义闭幕写说念：“每一刻，王人被我致密而使劲地吸纳和存蓄在心中，毋庸片时或遥远，真实或伪善，足够真实无比。”这段话深刻体现了她对生活中每一个俄顷的瞻仰和疼爱。

顾湘认为，东说念主生如解除场梦，而那些片时的、隐微的俄顷却能够成为不灭。恰是这些罕见的俄顷，让咱们触摸到了爱情、解放、天然的好意思好以及人命的律动。这些好意思好的回忆和感受将遥远留在咱们的心中，成为咱们抵御生活逆境的力量泉源。